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2009年12月

2009年12月31日 (木)

無駄話<大晦日>

 泣いても笑っても今年も最終日、大晦日となりました。
旧暦では毎月の最終日を晦日(みそか)といい、晦日のうち、年内で最後の晦日、つまり12月の晦日を大晦日といいます。もともと「みそ」とは「三十」であり、「みそか」は30日の意味でした。ただし、旧暦では月の大小が年によって変動するので、実際には29日のこともありました。現在は新暦なので12月31日を指します。また大晦日を「おおつもごり」とも言いますが、これは「月隠り(つきごもり)」が転じたものだそうです。

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 大晦日を迎えての私の心境としては、他人様の句も借りれば、

 感慨も 悔恨もなく 大晦日      ◎定年も 首切りもない 大晦日

 一見気楽で恵まれた大晦日のようですが、

 ◎人生の 晦日も近し 大晦日

 期限の分からぬまま加速度を増して迫ってくる気がする人生の定年を迎える不安は大きくなるばかりです。そのときは不服だった大晦日も正月もなかった現役時代が懐かしいです。

 ◎どやどやと 子が子を連れて 大晦日

 
孫たちも大きくなり、それぞれスケジュールが詰まっているようで会えるかどうか分からない正月、上句のような正月は今は昔となりました。

 ◎大晦日 五年日記を 閉ぢにけり    

 私も続けてきた五年日記がまた一冊終わり、新しく買いましたが、もう若いときのように十年日記とどっちにしようかと迷いません。

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 みなさんよくご存知で正月には口にされる一茶の句ですが、これは幸福感で満たされてはいない心境でしょうか。
 この句は一茶が52歳で長女「さと」の誕生を喜んでいる様を表したとものだとか、その「さと」を2歳にして疱瘡で失ったあとに詠んだ悲しみの句とか言われています。

 52歳というと、「人生50年」の時代ですから、今なら70代の年齢とも思われますので、子供の誕生のうれしさと、この子が大きくなるまで生きて育てられるだろうかとの不安とが相まって「中くらい」と詠んだとも考えられますし、やっと授かった子供が2歳(数え年)にして疱瘡で死んだ悲しみが、正月どころではない悲しみを表したとも考えられます。

 明ける新春も、出口の見えない不景気、目出度さは中ならいいほうで、小の目出度さも感じられない人も多いことを考えると、健康で平穏に初春をむかえられるのは大きい目出度さだと考えなければと思います。

     皆様もよい新年をお迎えになるよう祈ります。

 

2009年12月30日 (水)

庭に咲く花

 パンジー
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 スミレ科パンジー、和名三色菫といいますが、今は三色どころではなくて、多色多様な品種が売り出されており、買うのに迷ってしまいます。寒さに強く花期も半年近く咲き続けます。



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2009年12月29日 (火)

ウォーキングコースの植物

 ホトケノザ(仏の座)
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 シソ科ホトケノザ(仏の座)、春の七草のホトケノザにしては咲くのが早すぎると思ったら、別物なのです。春の七草のホトケノザはキク科タビラコ(田平子)のことだそうで錯綜混乱します。



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2009年12月28日 (月)

無駄話<門松>

 門松は今は会社や商店、料亭、神社などでりっぱなのを見ますが、家庭ではクリスマスツリーほど一般的ではありません。わが町ではずっと以前から門松の形を印刷した短冊のような紙が各戸に2枚づつ配られ、玄関の両側に張り門松代わりとします。なにも考えずにそうしてきた門松の由来、起源はどうなんでしょう。

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 これもいろいろ異説があるようですが、門松は今では正月の飾りもののように思われていますが、もとはといえば歳神(としがみ)の依代(よりしろ)といわれ、歳神が宿る安息所であり、また、神霊が下界に降りてくるときの目標物と考えられていました。

 この歳神とは、別名を「お正月さま」、「若年さま」、「歳徳神」などとも呼ばれ、正月に家々に迎えられる神をいい、昔は白髪の福相な老人だと考えられ、今でも、若者が白髪の老人に扮して、大晦日の夜、家々をまわって子供達を訪れ、お年玉として餅を与える風習の残っている地方もあるということです。

 別説では、現在の門松は中心の竹が目立ちますが、その本体は名前で解るとおり松であり、 もとは平安の貴族達が好んだ小松引きと言う行事で持ち帰った「子の日の松」を長寿祈願のため愛好する習慣から変遷したものという説もあります。現在も関西の旧家などでは、「根引きの松」という玄関の両側に白い和紙で包み金赤の水引を掛けた根が付いたままの小松(松の折枝は略式)が飾られます。

 根引きの松
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 飾り物、縁起物としてはあの鋭く削がれた竹が気になりますが、もとは真横に切った「寸胴(ずんどう)」だったそうですが、 「削ぎ竹」は徳川家康が始めたもので、徳川家康の生涯唯一の敗北として知られる「三方ヶ原の戦い」(1572年)のあと、対戦相手の武田信玄に対して、次は斬るぞという物騒な念を込めたのが始まりという説があります。

 関東風
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 地方により門松の様式には差があり、関東では、3本組の竹を中心に、周囲に短めの若松を配置し、下部をわらで巻くという形態が多く、関西では3本組の竹を中心に、前面に葉牡丹(紅白)後方に長めの若松を添え、下部を竹で巻く。豪華になると梅老木や南天、熊笹やユズリハなどを添えます。


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 門松は古い歴史があり宗教的意義もありながら、クリスマスツリーのように子供が欲しがり喜ぶものではなく、誰でも買ってきて簡単に飾りつけできるものでもないので、一般家庭では敬遠され廃れていくのでしょう。



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2009年12月27日 (日)

ウォーキングコースの植物

 ノゲシ(野芥子)
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 キク科ノゲシ(野芥子)、同じキク科だけに花の形や綿毛のできるのはタンポポと似ています。野芥子と呼ばれるのは茎を傷つけると芥子のように白い液が出るからでしょう。


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2009年12月26日 (土)

庭に咲く花

 プリムラ・ポリアンサ
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 サクラソウ科プリムラ・ポリアンサ、色も豊富で寒々しい冬の庭を暖かく明るくしてくれる花です。宿根性だと思うのですが、寒さには強いけれど暑さには弱く、黄色以外は夏越えは無理のようです。



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2009年12月25日 (金)

無駄話<クリスマスツリー>

 クリスマスは今日ですが、早いところでは11月から飾られ始める「クリスマスツリー」、今ではさほど珍しくもない歳末の街の風景として溶け込んでいます。一般家庭でも正月の門松よりもツリーのほうが違和感なく飾られているようです。この「クリスマスツリー」の起源はどうなのでしょう。

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 起源はいくつか言われていますが、そのうちの一つとして、古代ローマ市民の間ではキリスト教伝道以前から、冬至までに短く弱くなる太陽が冬至以降に復活することを祝う、農耕の神サトゥルヌス (クロノス) に関わるサトゥルナリア (サトゥルヌス祭Saturnalia) が12月17日から24日までの一週間ありました。 この期間は休みとなり、羽目をはずし大騒ぎをしていたようで、ヒイラギ (柊) など常緑樹を飾ったり、プレゼントを贈ったりなどの風習も見られ、キリスト教布教に当たってクリスマスに取り込まれたとされ、古代ローマではモミ材で船を作ったので重用されており、これらの常緑樹を飾る風習がクリスマスにクリスマスツリーを飾る習慣になったとされます。

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 日本に伝わったのは1860年、プロイセン王国(第一次世界大戦で消滅)の使節オイレンブルクが公館に初めて飾ったのが最初、1874年には原胤昭(はら たねあき)により築地大学(明治学院の前身)で行われたクリスマス・パーティーに、日本初のサンタクロースとともに登場したそうです。

 1885年に横浜で開業した明治屋が、1900年に東京銀座へ進出すると、銀座のクリスマス飾りは広く行われるようになり、同じころには、神戸でクリスマス用品の生産が始まったのです。日本のクリスマス行事は、1928年の朝日新聞紙上で、「クリスマスは今や日本の年中行事となり、サンタクロースは立派に日本の子供のものに」と書かれるほど定着しました。

 第二次世界大戦中は影を潜めましたが、戦後すぐに復活、1948年には東京駅などのクリスマスツリーが、(当時国営鉄道であったため)宗教活動ではないかと問題にされ、運輸省が「季節的な装飾のひとつで宗教活動ではない」と釈明するひと悶着もあったそうです。現代の日本においては全く宗教的な意味など全くなく、季節的な装飾として定着している。

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 そして今はクリスマスツリーから樅の木やヒイラギを置き去りに、イルミネーションだけが抜け出して落葉した街路樹や看板、一般家庭でも、庭木、垣根、家全体を飾るような大掛かりなものも見られ、だんだん派手になり豪華になって日本中にきらめく歳末風景になりました。電気の無駄遣いとの批判もあるようですが、消費電力の少ないLEDのイルミネーションも普及して来ているようです。この不景気の歳末せめて一時でも気持ちを明るくしてくれるのが嬉しいです。



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2009年12月24日 (木)

庭に咲く花

 ナスタチューム
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 ノウゼンハレン(凌霄葉蓮)科ナスタチューム、金蓮花とも呼ばれます。暑さにも寒さにも弱い花なのに花言葉は「困難に打ち勝つ」だそうです。別名をインディアンクレスといい、甘くスパイシーな香りの花や葉に、ビタミンCや鉄分、辛味などの成分を持ち、食用として、胃腸の機能を高めたり、貧血改善などに期待できるハーブの一種でもあります。



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2009年12月23日 (水)

ウォーキングコースの植物

ハナミョウガ
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 ショウガ科ハナミョウガ(花茗荷)、6月に咲いた花が実になっていました。この実を正月にいけばなにすると2ヶ月くらい保ちます。また実を乾燥したものは伊豆縮砂(イズシュクシャ)という名の生薬で健胃剤として薬効があるそうです。


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2009年12月22日 (火)

無駄話<八百長>

 相撲の今年5月場所千秋楽、7勝7敗の千代大海は巨漢把瑠都を投げ飛ばし見事勝ち越し、把瑠都の演技が下手すぎて自分から派手に吹っ飛んだと見られ八百長と噂されました。競技の勝負でたまに問題になる「八百長」、八百長の語源由来はどうなんでしょう。

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 この語源は以外に新しく、明治時代、八百屋の店主長兵衛(通称八百長)さんが碁仲間である大相撲の年寄・伊勢ノ海五太夫と碁を打つとき、碁の実力は長兵衛さんのほうが上なのに、八百屋の商品を買って貰う商売上の打算からわざと負けて伊勢ノ海を喜ばせることが多かったそうです。

 八百長さん
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 後にこのことが発覚して、相撲など勝負ごとでわざと負けることや、一方が負ける約束をした上で形だけの勝負をすることを「八百長」というようになったそうです。
 因みに相撲界では「八百長」のことを隠語で「注射」といい、「真剣勝負」を「ガチンコ」というそうです。

 以後他の競技にも広まり、当人や相手以外にも審判や関係者との事前打ち合わせによる勝敗操作をしたり、それに金銭が絡む汚い「八百長」も噂されるようになったそうです。

 八百屋の長兵衛さんのように、相手に分からないように負けて得を取ろうとする場合は「片八百長」というそうで、この程度ならささやかなものです。

 競技の勝負以外でも、事前に示し合わせた上馴れ合いで物事を運ぶ、談合入札や
企業が協同で商品価額を操作するカルテル、贈収賄による利益誘導などは、大掛かりで汚い「八百長」ということになります。

 2006年 防衛庁官製談合家宅捜索
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 「民主党さんそんな汚い八百長にだけは関わらないで下さいよ、そんなことをすれば民主党の命取りはもちろん、日本の国の存在さへ危なくなりますよ」と言っておきたいです。



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2009年12月21日 (月)

ウォーキングコースの植物

 不明
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 5ミリ足らずの小さな実ですが、ザクロのような形です、枝には鋭い棘があります。名前ご存知の方コメントお願いします。



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2009年12月20日 (日)

ウォーキングコースの植物

 エノキダケ(榎茸)
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 栽培エノキダケ
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 キシメジ科エノキダケ(榎茸)、何年か前に伐った榎の切り株に生えました、いろいろな木に生えるキノコですが、これは名の通り榎に生えた純正エノキダケです。ユウレイタケ(幽霊茸)といわれる栽培エノキダケと違って、味が濃く歯ごたえもしっかりしていす。鍋物に入れて食べました。 



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2009年12月19日 (土)

無駄話<竹のハート>

 自家の竹薮で枯れた竹が増えたので伐っていると切り口がハート型の竹がありました。珍しく思っているともう一本伐ればやはりハート型になるだろう枯れていない竹を見つけました。

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 これ一本なのです
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 真っ直ぐで強くてしなやかで清楚に思える竹のハート(心)を見ているうち、人の心に思いはめぐりました

 この頃人の心は荒みがち、心無い行動や犯罪が多すぎます。「物の時代」を「心の時代」へ戻そうと言われながらもどんどん「物の時代」へ傾いていっている現代です。

 美味しい食べ物、格好いい着る物、便利で楽のできる物、面白い遊び、人の欲望をそそる物が際限なく増えていく「物の時代」、だけどそれは平等には手に入らない、そこで貧富の格差が大きく感じられる、稼いでも稼いでも「物の時代」が続く限り格差感は開いていくばかりです。

 そしてその格差に絶望した者が切れて獣にも劣るような心無い犯罪を犯す。そして同じような暴発寸前の状況に置かれている者が大勢いるからか、連鎖的に同じような事件や犯罪が起きる時代です。

 太平洋戦争末期から戦後の飢餓時代でも、現代ほど人の心は荒んでいなかったと思われます。少ない物を分け合い、辛いことも助け合って人と人をつなぐ心の絆は強かったと思います。

 現代は心のやりとりを物にすり替えてしまう風潮が強すぎます。親子の愛さえ物に替えて済ませることが多いようです。それが純真だった子供の心を歪ませて心無い人間を作っていくのです。これはどうすれば「心の時代」を取り戻せるのでしょう。

 1960~70年代、一億総中流時代と言われた時期がありました。国民みんなが自分は中流の生活が出来ていると思えたのです。みんながその頃出回っている美味しい食べ物は食べ、着たい物を着て、便利な物は買えて、楽しいレクレーションに参加できたのです。

 政治の力で過度な贅沢や享楽的生活を抑制して、国民の大多数が手の届く程度の生活に必要な物だけの流通に抑えて、有り余る金がある人でも買う物がないような世の中にする方法はないのでしょうか、民主党さんに真剣に考えて貰い、我々国民も協力してなんとかしなければ「心の時代」を取り戻すことは出来ないでしょう。



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2009年12月18日 (金)

ウォーキングコースの植物

 フユイチゴ(冬苺)
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 バラ科フユイチゴ(冬苺)、宝石のような色艶で、苺としての味は甘さ酸っぱさのバランスがよくて抜群なのですが、実の大きさは7~8ミリと小さく、量も採れないので残念です。

 今朝起きると庭の木に初冠雪でした。
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2009年12月17日 (木)

ウォーキングコースの植物

 ジュズダマ(数珠玉)
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 イネ科ジュズダマ(数珠玉)、イネ科とはいえ、他の穀物と違って実は石のように硬く食べることは無理でしょう。実の柄のついていた中心部はなんとか針が通るので糸でつなげば数珠のような首飾りを作れます。またお手玉に入れればいい音がします。



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2009年12月16日 (水)

無駄話<折込広告>

 新聞の折込広告、不景気だと広告が多くなるといわれますが、曜日によっては新聞受けから取ってその重さにびっくりすることがあります。我が家では買い物は生協であり、チラシは殆ど見ないので即座に分けて古新聞入れに直通ですが、新聞の倍くらい重いときがあります。こちらでは新聞と広告チラシは一緒に、月一回資源ごみとして収集してくれるのですが、新聞は自家で物を包むなどに使うので、回収に出すのはほとんど広告チラシばかりになる月もあります。

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 折り込み広告は、地域や季節による差はあるのですが月に350~650枚もあるそうです。テレビ欄と折り込み広告のためだけに新聞契約をしている人も多いとか、この折り込み広告、気をつけて見ていると曜日によって雰囲気が違うのです。

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 スーパーなど食料品を扱う店の広告は、火・木・土曜日が多いのです。定期的にという目的もありますが、木曜日は週末分の買い溜め用、土曜日は1週間分の買い溜め用という効果もあるのです。

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 家電量販店や家具店の場合は客層が週末に集中するため、少し早めに金・土曜日に集中します。同じ週末をターゲットにするものが住宅などの不動産関係は広告を見てすぐに買いに行ける性質のものではないため、「昼からあるいは明日見に行ってみようか」という客を狙って土曜日に集中します。また求人情報は週明けからの職探しをにらんで、日曜日に多いのです。

 そして折り込み広告が少ないのが月・水曜日となります。この曜日では1週間比較的満遍なく広告を出しているダイエット、健康食品、開運商品などの広告が目立ってしまうというわけです。



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2009年12月15日 (火)

庭の植物

 ブルーベリー
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 ツツジ科ブルーベリー、ツツジ科だけにドウダンツツジ(満天星躑躅)のような紅葉です。



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2009年12月14日 (月)

ウォーキングコースに咲く花

 不明
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 野性蘭の一種だと思いますが名前は分かりません、ご存知の方教えてください。



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2009年12月13日 (日)

無駄話<段ボール>

 皆さんよくご存知のあの段ボール箱の段ボール、原料は何でしょう、「実は古い1万円札なんですよ」なんて言うと、「ウッソー、ホントー?」といわれますよね、でも本当なんです。

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 これに満載のお札
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 日本銀行から大型トラックで毎日運び出されるゴミの量、1日に6トンから7トン、その殆どはゴミといってもこのゴミ、ただのゴミではなく、人間の欲望の裏表を見つくし、私たち庶民の血と汗と涙の染み付いたお札なのです。

 2年の寿命とされるお札は穴を三つ開けられ、溶解槽の水流でバラバラにされた後、製紙会社に貰われていゆきます。そこで段ボールなどになって第二の人(札)生を歩むことになるそうです。段ボールが1万円札で出来ていたなんてそんな勿体無いことしているとは想像もしませんでした。

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 景気浮揚のため、寿命のきた1万円札、段ボールなんかにしないで、古くてもいい少し破れていてもいい、せめて半額くらいで歳末大売出しして貰えるよう、藤井財務大臣と白川日銀総裁に陳情してはどうでしょう・・・



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2009年12月12日 (土)

庭の植物

 ナンテン(南天)
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 メギ科ナンテン(南天)、「不浄を清める」とか「難を転ずる」などと言われよく庭に植えられています。また実を正月の生け花として栽培しているところもあります。
雪がよく積もった子供の頃、雪兎を作るのに真っ赤なナンテンの実を目に、葉を耳にした記憶があります。



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2009年12月11日 (金)

ウォーキングコースの植物

 ヤブラン
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 ユリ科ヤブラン(藪蘭)、葉や初秋に咲く花の形が蘭に似ているので、藪蘭と呼ばれるのでしょうがユリやスズランに近い植物だそうです。黒真珠のような実が美しいです。



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2009年12月10日 (木)

無駄話<国技>

 「六日の菖蒲」のような無駄話と思われるでしょうが、先月末29日で秋場所もまた外国人力士の優勝で終わり、平成18年春場所以来優勝は外国人力士が占めており、これで何が「国技」なのかと思います。それで「国技」とは一体何なのか由来を調べてみました。

 平成21年秋場所 白鵬優勝 

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 日本人なら日本の「国技」はと聞かれると、大抵の人は「相撲」と答えるでしょう。確かに相撲には古い歴史があり伝統は今でも守られていますが、柔道や剣道、弓道だって日本古来の競技です。それでも世間一般には「国技」と言えば相撲と思われています。でも国が法律で相撲を国技と定めているわけでもなく、運営に国費が出ているわけでもないそうです。

 明治42年のこと、東京の両国に大相撲の常設館が完成し、その建物に名前を付けることになったのですが、どんなに議論をしても決まらず、板垣退助委員長の命名委員会というものが出来ても決まらず、板垣さんの提案した「尚武館」というのも採用されなかったそうです。

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 その時、文人の絵見水陰という人に落成開館式の披露文を書いてもらっていたのですが、その中に、「そもそも相撲は日本の国技...」という文章があり、それをヒントに新築の常設館は「国技館」となったのです。そしてその名前から相撲は「国技」というイメージが人々に広まっていったのだそうです


 外国の国技と呼ばれているものを見てみますと、二つの場合があるようです。

◎国によって特別な地位や待遇を与えられているもの

 例:テコンドー(韓国)、アイスホッケー(カナダ)

◎国民に深く親しまれ、その国の文化にとって特に重要な位置を占めるという考えが 国民に広く支持されているもの

 例:相撲日本)、野球アメリカ合衆国

 前者の場合は、国が法令等で正式に「国技(national sport)」としての地位を認定されています。後者の場合は、歴史が古く、その国の伝統文化と深く結びついていれば国技であるとする考えもあれば、現在国民の間に人気が高く、競技者人口や観戦者人口が多ければいいとする考えもあって、定まった説はないようです。

 それにしても国技と呼ばれるからには、優勝を連続外国人に持っていかれるのは、ちょっと無様で、ファンとしては侘しい限りです。



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2009年12月 9日 (水)

ウォーキングコースの植物

 タラノキ
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 9月に咲いたタラノキの花
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 ウコギ科タラノキ、春に山菜タラの芽の取れるタラノキの実です。9月に咲いた花がいっきに実になりました。ジャムにでも出来そうに見える実で、小鳥たちの好物のようです。



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2009年12月 8日 (火)

ウォーキングコースの植物

 ハダカホウズキ
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 イヌホウズキ
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 どちらもナス科の野草です、実はナスの形に似ています。イヌホウズキのほうは木の色もヘタの形もナスそっくりです。



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2009年12月 7日 (月)

無駄話<静電気>

 秋から冬にかけて、空気の乾いた日に車のドアを開けようと手をかける瞬間パチリと放電して驚かされ、後は手を出すのが恐くなります。この静電気は人によって起こりやすい人と全然起きない人があるようです。このことを知人に話すと、「あんたはドライやから、水分が無いからや」、「俺なんか水もしたたるよい男やからそんなこと経験ないは」と茶化されました。

 中指の先からパチッ
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 以前、「血も涙もない」ことをドライという言葉がはやったことがありましたが、私は歳も歳であり、「水もしたたる」とはいきませんが、涙もろくて水分は充分あるはず、それは冗談にしても静電気が起きやすいのです。静電気の起きやすさは身につけている衣類や、皮膚の乾燥具合にもよるようです。

バチッと来るのも嫌なことですが、女性の場合衣服がまとわりついたりホコリを吸い寄せるのも困りものです。これを防ぐために静電気防止スプレー(帯電防止スプレー)と呼ばれるものがあります。また車のドアとの放電防止には静電気除去キーホルダーというのがあります。

 静電気防止キーホルダー
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 スプレーで静電気を抑えられるのは「界面活性剤」の働きであり、界面活性剤は水と油の結び付きを強くするものとして、洗剤によく使われているものです。これを服に吹き付けると、界面活性剤が空気中の水分子を吸い寄せて水の膜のようなものを作ります。

 これで表面を滑らかにして摩擦による静電気発生を抑え、帯電したら電気を逃がしやすくするという仕組みです。リンスやトリートメント剤、ヘアスタイリング剤にも静電気を抑える働きの強い界面活性剤が使われています。また、プラスチック等スプレーで吹き付けられないものには、練り込むという方法がとられているそうです。


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2009年12月 6日 (日)

ウォーキングコースに咲く花

 ナノハナ(菜の花)
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 アブラナ科ナノハナ(菜の花)、1日に続いて2日も小春日和だったのでお昼から隣町の国城山に登ってきました。標高916Mの山頂には国城山神社があり、その参道脇にナノハナが咲いていました。この山は麓から標高差800Mくらい、距離4Kをいっきに登るのでかなり厳しいですが、山頂の展望がよく、思いがけず咲いていたナノハナに癒されました。

 国城神社(標高916M)
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 山頂展望(市街は橋本市、真向かいは金剛山、右方は奈良方面)
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2009年12月 5日 (土)

ウォーキングコースの植物

 イチョウ(銀杏)
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 イチョウ科イチョウ(銀杏)、誰でも知っているイチョウの黄葉ですが、去る12月1日のウォーキングちょっと遠出をして、奈良県御所市、一言主神社へ行ってきました。ここの神社のイチョウの黄葉は有名です。ちょっと遅いかと思ったのですが真っ盛りでして高級カメラを構えている人も大勢居ました。



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2009年12月 4日 (金)

無駄話<女形(おやま)>

 11月は芸術の秋、文化祭、各種展覧会、演劇舞台などの催しものが多かったですが、12月に入ると関西では京都南座で日本古来の芸術、歌舞伎の「顔見世興行が始まります。南座の正面には杉の厚板に独特の書体で歌舞伎俳優の名前が書かれた「まねき」という看板が高く掲げられ、京都の師走がはじまります。

 「まねき」の揚がった南座
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 江戸時代の歌舞伎俳優は、各芝居小屋と1年契約を結んでいたそうです。11月から翌年の10月までが契約期間で、江戸時代の歌舞伎の一年は、11月から始まりました。 顔見世というのは、毎年11月の興行のことを指します。「うちの芝居小屋は、これから1年間この顔ぶれでやっていますよ」と観客に俳優の「顔を見せる」重要な行事なのです。旧暦の11月はおよそ新暦12月当たるので現代は12月の興行になったようです。

 顔見世興行
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 幕末の頃から俳優の契約期間があいまいになり、顔見世はあまり行われなくなりましたが、京都南座の12月公演は豪華な顔ぶれで受け継がれており、最も歴史が古くて有名です。

 歌舞伎といえば立役者(主役)の演技を生かすも殺すも女形にかかっているとも言われます。日本の伝統芸能「歌舞伎」は、江戸時代の初めの頃、出雲の阿国(女性)により京都で演じられた踊りがルーツと言われています。その後「女性の踊りは風紀を乱す」という理由で禁止され、男性のみの世界になったため、歌舞伎の中で女性役を演じる「女形」という役が生まれたそうです。

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「女形」は「おんながた」とも読みますが、「おやま」と読むこともあります。なぜこんな変な読み方をするのかというと、江戸初期に、操り人形劇の女形歌舞伎で活躍した小山(おやま)次郎三郎という人の名前に由来するといわれます。

 小山次郎三郎は、操り人形の名手で、特に女人形の演技においては、まるで生きているかのように、また本物の女性のしぐさを思わせるほどのもので、大評判となったそうで、後に女形歌舞伎は上方でも人気が出て、その女形を「おやま」の名前で呼ぶようになったのだそうです。



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2009年12月 3日 (木)

庭に咲く花

 オキザリス
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 カタバミ科オキザリス、種類の多いなかで、オキザリス・プルプレアという品種だと思いますが、確信はありません。


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2009年12月 2日 (水)

庭に咲く花

 サザンカ(山茶花)
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 ツバキ科サザンカ(山茶花)、山の茶の花といいますが、白だけで小さい茶の花よりも、園芸種も数十種あり色あいや花の形も多く 、花の少ない季節に辺りを明るくします。ツバキ科ですが、ツバキとの違いは花が散るとき、ツバキは形のまま首からぽろりと落ちるため、首切りを連想し縁起をかついで庭に植えるのを嫌う人もいますが、サザンカは花びらがばらばらになって散ります。



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2009年12月 1日 (火)

無駄話<師走>

 いよいよ師走がやってきました、師でなくてもなんとなく気忙しくなり走り出したい気持ちになります。師走の語源由来はどうなんでしょう。

 師走の街
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 「師走」は当て字で語源は諸説があります。

(1)師匠に僧が歳末の行事として檀家の仏壇にお経をあげるため、足早に馳せ回ることから「師馳す(しはす)」から「師走」になったという説。

 檀家廻り
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(2)「年が果てる」という意味の「年果つ(としはつ)」が変化したという説。

(3)「四季の果てる月」を意味する「四極(しはつ)」が変化したという説。

 四季の終わり
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(4)「一年の最後に事を為し終える」意味の「為果つ(しはつ)」からという説。

 等々があり釈然とはしませんが、語感としては分かる気がします。


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