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2010年6月

2010年6月30日 (水)

無駄話<食は命なり>

 最近「食は命なり」という言葉よく耳にします、これは新しい言葉と思っていましたがそうではないようです。江戸中期の人、水野南北(1760~1834)の言葉で、彼は「飲食により、人間の運命は変わる」 という意味で「食は命なり」という言葉を残したそうです。現代の「食べ物と健康」の関連の意味による、生命の「命」でなく、人生命運の「命」のことだったようです。

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 水野南北という人は数奇な運命の人で、幼児の時に両親を失って孤児となり、鍛冶屋をしていた叔父に引き取られましたが、性格はすさみ、10歳の頃から飲酒を始め、喧嘩ばかりしていたそうです。そして18歳頃、酒代欲しさに強盗に入り捕らえられます。

  牢内での生活を通じて南北は、人相について興味深い事実を発見します。罪人として牢の中にいる人の相と、普通に娑婆生活を送っている人の相の間に、明らかな違いがあることに気づいたのです。これがきっかけとなり、南北は観相に関心を持つようになったのです。

  出牢後、南北はさっそく、当時大阪で名高かった人相見を訪れ、自分の相を見てもらうと、「剣難の相であり、あと1年の命」と宣告されてしまったのです。愕然とした南北が、助かる方法はあるかと問うたところ、その唯一の方法は出家することであると言われたのです。

  南北は天下稀に見るほどの悪相・凶相の持ち主だったそうです。そこで禅寺を訪れて入門を請うたのですが、住職は南北の悪人面を見、断ろうと思い、「向こう1年間、麦と大豆だけの食事を続けることができたなら、入門を許そう」と告げたのです。

  助かりたい一心の南北は、この条件を忠実に実行し、港湾労働者として従事しながら、1年間、麦と大豆だけの食事を実践したのです。 こうして1年が経過し、約束通りのことを実行した南北は、禅寺の住職のところへ行く途中に、再び例の人相見を訪ねてみたところ、この人相見は南北の顔を見るなり驚いて、「あれほどの剣難の相が消えている。貴方は人の命を救うような、何か大きな功徳を積んだに違いない」と言ったそうです。

 南北が食事を変えて1年間貫き通したことを話したところ、それが陰徳を積んだことになって、彼の凶相を変えてしまった、と言ったそうです。これで禅寺に行く必要のなくなった南北は、自分も観相家の道を志そうと決意し、諸国遍歴の旅に出た。水野南北、21歳の時でした。 

 その後観相学の修行を積み、 50歳頃のこと、彼が伊勢神宮へ赴き、五十鈴川で21日間の断食と水ごりの行を行なった際、豊受大神の祀られている外宮で、「人の運は食にあり」との啓示を受けたのだそうです。

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  豊受大神は、五穀をはじめとする一切の食物の神で、天照大神の食事を司ると言われています。 南北は、「我れ衆人のために食を節す」という決意のもとに、生涯粗食を貫いたそうです。その食事の内容は、主食は麦飯で、副食は一汁一菜であり、米は一切口にせず、餅さえも食べなかったそうです。また若い頃はあれほど好きだった酒も1日1合と決めて、けっしてそれ以上は飲まなかったということです。

 一汁一菜
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 水野南北はこういう自分の体験をもとに「食は命なり」という言葉を残したのだそうです。
 栄養過多に陥りがちな現代の「食」は健康を害し、病気になり命を縮めるということは、食は運命を変えるということになり、「食は命なり」は現代にも通じることになります。



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2010年6月29日 (火)

庭に咲く花

 クジャクサボテン
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 サボテン科クジャクサボテン(孔雀サボテン)、花はゲッカビジン(月下美人)と似ていますが、これは寝坊でも昼間ゆっくりと観賞できます。



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2010年6月28日 (月)

無駄話<けんもほろろ>

 朝のウォーキングの途中、川向こうの山から聞き慣れない鳥らしい鳴声が聞こえました。「ケン ・・・」、というような声でした、もう一度聞いて確認したいと思い歩きを止めて待ちましたが二度と鳴きませんでした。記憶を辿れば過去に2・3回聞いたことのある雉の声だと思うのですが、以前に聞いたときは「ケン ケン」だったのですが、「ケン ・・・」と一回きりでした。

 雉の雄鶏
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 この愛想もない鳴声から、今はあまり使われませんが、「けんもほろろ」という言葉を連想しました。人の頼みを全く聞き入れず、とりつくしまもなく断る様子をいう、「けんもほろろ」 という言葉、「一生懸命頼んでいるのに、けんもほろろに追い返された」、と言うように使われます。そこで検索してみると想像通りでした。

 この言葉の語源は、雉の雄の鳴声からきているそうです。しかし雉は 「ケン ケン」 と一度に二声鳴き、「ケンモホロロ」 とは聞こえません。更に調べてみると、雉は鳴くときは羽を震わせて鳴くそうです、近くで聞けばその羽音が、「ホロロ」と聞こえるそうです。私が聞いたのは遠かったので羽音どころか、「ケン ・・・」、も一回しか聞こえず、よけい無愛想だったのです。

 けんもほろろ感 近寄り難し
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 いつからか人情味のない様子を言うとき、この鳴声と羽音をくっつけて、「けんもほろろ」 というようになったそうです。「ケン ケン」 という鳴声は実際聞いてみないと、その無愛想さは想像できないため、無愛想なさまをいう「突っ慳貪(つっけんどん)」や、人情味もなく叱りつける「剣突(けんつく)」など、人間らしさを欠いた冷淡な場合に使われる、「けん」からきているともいわれます。

 突っ慳貪(
つっけんどん)

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 しかし他人から何かを頼まれ、これは絶対断りたいというときは、「けんもほろろ」な断り方が一番いいのではないでしょうか、持ってまわった断り方では返って事が抉れて、後にわだかまりが残ったりします。特に難しいのは親しくしている友人などから、借金を申し込まれたときです、断り方によっては今までの親しい関係を失うことになります。その関係を大切にしたいからと、返して貰わなくても悔いない額だけ用立てして断ることでしょう。



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2010年6月27日 (日)

無駄話<蚊>

 庭や畠に出ていると蚊が寄ってくる時季になりました。蚊の腹が赤く見えるほど血を吸っても一滴、後にあの痒みを残さず吸っていくのなら、許してやってもいいと思うのですが、あの痒みが許せず叩いて必殺を狙います。

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 蚊が皮膚から血を吸いだすとき、上あごと下あごの先端にある歯で皮膚を破り、細長い管を皮膚の中に挿し入れるとき、少しでも血をスムーズに吸うために、蚊自身の唾液が長い管お通して流しこまれます。蚊の唾液には人の血液を凝固させない働きがあり血を吸い込みやすくするためですが、この唾液が痒みを起こさせるのだそうです。

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 仕事に熱中していて、たっぷり血を吸われて逃げられたときより、蚊に吸われているのに直ぐ気付いて必殺したときの方がよけい痒い気がします。これは蚊がたっぷり血を吸えば吸うほど、はじめに入れた自分の唾液も一緒に吸い戻しているからだそうです。唾液が皮膚内に残っている量で、痒みの度合いが違ってくるのだそうです。

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 蚊も人に対する好き嫌いがあるようで、同じ場所に居ても蚊が寄ってくる人とこない人があります。それと蚊には上戸が多いようで、飲酒後の人には集まってきます。蚊に好かれるのも縁、吸われた後の痒みを少しでも少なくしたい方は、一旦たかった蚊にはゆっくり、たっぷり献血してあげて下さい。痒みの素は全部吸い戻して、丁寧にお礼を言って痒みは残さず帰っていくでしょう。



 

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2010年6月26日 (土)

ウォーキングコースの植物

 ウツボグサ(靫草) 
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 シソ科ウツボグサ(靫草)、円筒形の花穂が昔の矢をいれる靫に似ているからウツボグサと呼ばれる、昔はよく見られた雑草ですが、今はウォーキングコースで一箇所、日当たりはよいが、土の浅い岩場に残っているだけで、希少品種のようです。別名カコソウ(夏枯草)とも呼ばれ、花が済んで枯れた花穂が漢方の利尿薬に使われたそうです。またこの辺りではその花穂の形から「ネコノマクラ(猫の枕)」と呼びます。



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2010年6月25日 (金)

無駄話<仕切り時間>

 大相撲の仕切りには制限時間が設けられていますが、相撲協会の今回の不祥事についての仕切り時間は長すぎるのではないでしょうか、親方から理事まで含めて60数名も賭博に関わっていたことが分かったのですから、相撲協会の存続さへ危うい状態であり、調査委員会の調査を待つまでもなく、協会が自主的に差し迫っている名古屋場所については中止、あとの場所については調査と処分の決定を待って決めるというような仕切りが出来ないものでしょうか。

 日本相撲協会臨時理事会
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 昭和3年以前は大相撲の仕切りの制限時間はなかったそうで、江戸の末期、慶応元年の初場所でなんと延々2時間の仕切りなおしが続けられたそうで、記録によると、この珍記録は初場所3日目の大関・鬼面山と前頭の両国戦で起きたそうです。

 鬼面山
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 業師の両国は、全2場所で鬼面山を奇襲戦法で破っており、3連勝の好機を狙って60回以上待ったをしたのです。一方の鬼面山も3連敗を逃れようと慎重に構えて30数回待ったをかけたのです。

 このため仕切りは2時間以上も経過したのです。当時は露天興行のため日は暮れて土俵上も真っ暗になり、結局、検査役の痛み分け勝負預かりの裁定で、この勝負は引き分けに終わったそうです。

 観客が固唾を飲む仕切り時間もこんなに長くてはだれてしまいます。そこで昭和3年の初場所から制限時間が設けられたのです。当時は、幕内10分、十両7分、幕下以下5分だったそうですが、これでも長いということで、現代の幕内4分、十両3分、幕下以下2分になったのです。

 制限時間いっぱい
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 相撲協会、相次ぐ不祥事がありましたが、まだファンは寛大な気持ちで希望をもって今後を見守っています。力士を目指して一生懸命稽古を続けている青少年も多くいるのです。1日も早く古い殻をかなぐり捨て斬新な姿に立ち直って欲しいものです。



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2010年6月24日 (木)

無駄話<投票率>

 今日はいよいよ参議院選挙公示、一斉にポスターが貼られ、選挙カーが繰り出され、選管の投票啓蒙カーも走り回り、候補者側から見れば熱気が帯びてくることでしょうが、自民党時代から続く冴えない政治の動きを見ている有権者の目はどうなんでしょう、割合冷めているのではないでしょうか、投票を呼びかけられても、投票したい候補者が居ない場合、むしろ当選して欲しくない候補者がいる場合があります、こういう場合、今の選挙制度では有権者の尊い一票と言われても、その一票の生かしようがありません。

 公示の日の街頭
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 せめて政党のマニフェストにはっきりとした特色があれば、比例区の党名での投票だけでも投票しようかと思う気になれますが、民主党も自民党も、国民みんなが一番嫌な消費税アップを考えており、他の党も消費税に触れるのを避けているだけ、あとは小手先の政策の違いだけでは、政党を選ぶ目安もありません。

 これでは11日の投票率はどんなものでしょう。日本では最近どの選挙でも投票率の低下が問題になっていますが、これは日本に限ったことではないそうです。どこの国も同じで、それぞれ投票率向上のためのユニークな対策をと躍起になっているようです。

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 フランスでは選挙当日になると、ショッピングデーと化すそうです。というのも、デパートが一斉にバーゲンセールを行うのです。これは投票に出かけたついでに買い物をしてもらおうとするデパート側の商魂から始まったのか、逆にデパートに出かけたついでに投票をしてくれれば投票率が上がると画策したのか、いずれにせよ外に出るきっかけにはなっているようです。

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 イギリスでは投票率を落とさないためには、とにかく興味と関わりを持ってもらおうと考え、選挙に対する興味は「当落結果」、それに有権者が直接関わりを持つことであると考えたのか、ブックメーカーと呼ばれる賭け引き受け会社が予想を受け付け、選挙の当落予想の賭けをすることになったのです。自分の一票があることで、多少は可能性があると期待し、結果投票に行くことを促すという考え方だそうでう。

 しかしこれでは本末転倒、投票率は上がっても、正しい政策判断のない投票が増えれば、結果政治は国民の意図しない方向へ地すべりしていく危険性を大きく孕んだ選挙になりそうです。

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 有権者が開票結果に興味を持って投票に行くのは、候補者が有権者の要望を正確に把握し、対する確実なマニフェストを示し、この候補者に、この政党にと、有権者が強い意志をもって投票に行く選挙であり、支持できる候補者や政党がなければ白紙で投票しても、それも有権者のはっきりとした意思表示になり、当選してもらいたくない候補者や得票を減らしたい政党にはマイナスの投票もできるできるような選挙ではないでしょうか。



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2010年6月23日 (水)

無駄話<蝶と蛾>

 今年は蝶の発生が少ないと言われていましたが、今になって結構飛び交っています。蝶が飛び始めると菜園の菜っ葉類を見回らないと青虫に齧られます。殺虫薬は使いたくないし、あの美しい蝶になる幼虫と思うと心を鬼にしないと殺虫できません。

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 一見、見た目では区別が付け難い「蝶と蛾」、生物学上は同じ鱗翅目ですが、形状や習性から分けられています。

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1.物に止まるとき翅を背側に畳むのが蝶、畳まないか、屋根型に畳むのは蛾

2.触覚が棒状なのが蝶、櫛状や糸状なのが蛾

3.昼行性なのが蝶、夜行性なのが蛾

 例外として「夜の蝶?」なんていうのも居るようですが、蝶と蛾、人間の勝手で分けられ、蝶は幼虫の食害をの除けば、美しいと好かれますが、蛾は夜、灯りに集まり埃を撒き散らすとか、夜行性であることから、妖気を感じさせる形や色のものもあり嫌われます。

 昼に飛び回る蝶は明るいので物がはっきり見え、目標の花や葉っぱに真っ直ぐ向うことが出来ますが、夜に活動や移動をする蛾は、原始の時代は地球から見れば灯台のように一定の位置にある、月の光を見て目標や方向を決める本能を持っているようです。月の光は平行光なので方向を決める指標になります。

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 ところが増え続ける月より明るい人工の光は放射光なので、これを目標に飛び続けると、螺旋状にぐるぐる飛び回るばかりで目標を見失い、やがては力尽きて、「飛んで火に入る夏の虫」の運命を辿るのでしょう。



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2010年6月22日 (火)

無駄話<日本相撲協会>

 このごろ相撲協会はどうなっているのでしょう、しごきの名を借りた暴力過失死、覚せい剤、賭博行為、暴力団が絡んだ脅迫、不祥事発覚と謝罪の繰り返しが続き、親方までやっているとは、まるで犯罪の巣窟であり、暴力団社会と同じではないですか、国技と名乗り、国際的にもなっていながら、本当に国辱です。

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 相撲協会は、大相撲の興行、相撲競技の指導・普及、相撲に関する伝統文化の保持のために、1925年に設立された財団法人だそうですが、華やかな相撲界の伝統文化の陰の部分には断ち切れずに続いている負の伝統もあるのではと疑いたくなります。

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 時期が迫っている名古屋場所の開催については、外部有識者による特別調査委員会の調査を待って、来月4日に決めるそうですが、この際決して有耶無耶にはしないで、徹底的な調査を受けて結果が出て、処分を済ませ今後の方向が決まるまで無期限休止にするべきです。このままでは相撲のファンであることを他のスポーツファンに嘲笑されても、反論することも出来ません。ファンは楽しみにしている名古屋場所ですが、この際協会の膿みを出し切って、みそぎして零からの出直しをして貰いらいたいです。



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2010年6月21日 (月)

無駄話<ELD電球>

 この頃、「ELD電球」のコマーシャルをよく見ます。電球といえば灯火、「灯火親しむべき候」ではないのですが、現代の人間は夜、真の闇になることを考えると、灯火無しでは生きていけないと言っても過言ではないと思います。人間の文明は、人間が灯火を得たことで始まったとも言えると思います。

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 灯火の基本は火、人類は火の使用により、照明や暖を取る、獣から身を守る、食物に火を通すなど多くの利益を得たわけです。このことで人間は文明や科学を持つ余裕が出来たわけで、火は文明の象徴ともいえます。

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 人類がいつごろ火を利用し始めたかは分からないようですが、最初は落雷で起きた山火事などの火を利用したものと考えられます。火を使用した痕跡として発見された最古のものは、南アフリカ、スワルトクランス洞窟の160万年前のものだそうです。

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 灯りとしては最初は焚き火がそのまま光源であり、火のついた薪を持ち上げたのが松明であり、台に乗せて篝火となったのでしょう。その後燃料として油が使われるようになり、行灯、石油ランプと進化し、やがて電気の発見、発電機の発明、ジョセフ・スワンの白熱電球の発明で、人類登場以来長い歴史の後、夜がいっきに明るくなります。こちらの辺りで電灯がついたのは昭和10年代と聞いています。

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 その後、戦中は灯火管制で暗い夜が続いた後、終戦、照明の革命と言われた蛍光灯が日本で始めて売り出されたのが1953年、同じワット数なら白熱電球の3倍というその明るさ、鮮明さに驚いたものでした。その後、電球型蛍光灯などいろいろな形態や色彩効果のある蛍光灯が売り出され、究極の照明と思っていました。

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 そこに「LED」の登場です。「LEDD」というのは、日本語で発酵ダイオード、英語で「Light Emitting Diode」の頭文字をとって呼ばれています。照明用途としてLEDが注目されている最大の要因は、白熱電球・蛍光灯と比べて消費電力が非常に少ないという点です。同じ明るさの蛍光灯と比べた場合、理論的には消費電力は約半分になると言われています(現在市販されている製品では、蛍光灯の7~8割程度)。

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 そのため、現在使われている白熱電球や蛍光灯が全てLEDに置き換わったとなれば、電力不足、CO2排出による地球温暖化といった問題を一気に解決できるのではないか、ということで大いに注目されているのです。家電メーカーはそれを旗印にして、白熱電球の製造を打ち切って、「LED電球」を売り込もうと躍起になっているようです。

 「LED電球」は白熱電球にくらべて電気代は6~8分の1、寿命は10年以上、長い目で見れば得なのは分かるのですが、今の段階では初期投資が20倍となると、もうちょっと普及し安くなるのを待とうかと思います。



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2010年6月20日 (日)

無駄話<オンブズマン>

 直接自分に関係なければ、意味をはっきり知らないまま聞き流して済ませている外来語は多いですが、そのなかの一つ「オンブズマン」、社会のため、人のために何かしているというのは分かるのですが、車の多い交差点で渡れないでいるお年寄りをオンブして渡してあげる人でもないようだし、気になりはじめました。

 福祉オンブズマンというのもあるそうです。
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 オンブズマンは、スウェーデン語では「ombudsman」と表記し、「仲介者」「仲裁者」の意味で、いずれの党派にも加担しない中立で、冷静な判定者の役割を果たす人や委員会のことをいうそうです。

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 オンブズマン委員会は、複数の人々から成る中立の監視・査定委員会であり、新聞社の報道倫理や消費者の目から見た食品管理といった、中立性や公共性の要求されるテーマを取り扱うことが多いそうえす。

 スウェーデンから生まれたもので、現地では既に200年以上の伝統と組織作りがなされているそうです。スウェーデンでは、国王が周囲の諌めも聞かずに他国との戦争に臨んで敗戦の挙句自らも戦死したという場合に、休戦を取りまとめ軍を率いて帰国するという権限が王の宮廷道化師に与えられていたそうです。

 このように様々な事由から国家(権力者)による意志決定が難しい事態に陥った時に、政治体制・身分階級の序列に加わらない人がその仲裁・査定を行うものとして、制度化されてきたのがオンブズマン制度だそうです。

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 世界的にオンブズマンの考え方が普及したのは1970年代であり、現代は日本国内でも市民レベル、公的レベルの別を問わず、労働基準、行政施策、医療過誤、障害者の権利といった領域でさまざまなオンブズマン活動がなされています。市民レベルで自主的に始める場合、市民オンブズマンと呼ばれることが多いです。



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2010年6月19日 (土)

庭に咲く花

 キンシバイ(金糸梅)
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 ビヨウヤナギ(美容柳)
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 どちらもオトギリソウ科ですが、名前が逆でないかと思います。ビヨウヤナギのほうが金糸のような雄蕊が目立っています。

 オトギリソウ(弟切草)

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 物騒な名前の由来は、この草を原料にした秘薬の秘密を漏らした弟を兄が切り殺したという平安時代の伝説によるものです。この不吉な伝説のため、付けられた花言葉も「怨み」「秘密」と縁起が悪いです。

 一方、基本的には薬草であり、タカノキズグスリ(鷹の傷薬)、チドメグサ(血止め草)などの悪いイメージのない異名もあります。

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2010年6月18日 (金)

無駄話<鳴き声>

 こちらで今1番多く聞こえる鳥の鳴き声はウグイス、2番目はホトトギスの鳴き声です。カッコウは先日の一度きりです。ウグイスは「ホー ホケキョ」と鳴くのが普通ですが、どう聞いても「ホー ポチェチョ」 と聞こえるのが1羽います。人間界で若者言葉が流行っているように、ウグイスの若者鳴きでしょうか。子供の頃、祖母からホトトギスは、「ホッチョントケタカ ホトケタテタカ、オトトコイシヤ」 と鳴いていると聞かされました。

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 そしてなぜそう鳴くかの物語りを聞かせてくれました。ホトトギスの兄弟が居て、兄が病弱で、弟が餌を運んで来て兄には美味しいものばかり食べさせ、自分は粗末なものばかり食べていたのですが、兄は弟が自分にくれるもの以上に美味しいものを食べていると思い、怨んで弟を殺してしまった後、そうでなく自分に美味しいものばかりくれていたのが分かり、悔やんで鳴いているという物語でした。

 「ホトケタテタカ オトトコイシヤ」 と鳴くのは 「お墓建てたか、弟恋しや」 と言っているのだという祖母の話でしたが、子供心に矛盾を感じていました。「自分が怨んで殺しておいて、誰に、お墓建てたか、と聞いているんや、自分が建てたらええやないか、建てなけりゃ駄目やないか」、と思ったものでした。

 ホトトギスは先日、郭公の話でアップしたように、ウグイスなどに託卵し、子育て放棄している、ずるい鳥ですが、われわれ古い世代は、徳富蘆花の名作、「不如帰(ホトトギス)」の、夫武男の出征中、結核に罹ったのを理由に離婚を強いられ、夫を慕いつつ、「ああー、人間はなぜ死ぬのでしょう!生きたいわ!千年も万年も生きたいわ!」、の台詞を残し、血を吐きながら死んでいく薄倖のヒロイン浪子を連想してしまうのです。

 「不如帰」
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 ホトトギスは日本では古くから様々な文書に登場し、杜鵑、時鳥、子規、不如帰、杜宇、蜀魂、田鵑、などの漢字表記や別名が多くあります。またホトトギスという野草もあります。和歌山県紀南にはキイジョウロウホトトギス(紀伊上臈杜鵑)、という黄花のホトトギスがあります。

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2010年6月17日 (木)

無駄話<奇兵隊>

 今月8日、菅内閣組閣のニュースで出て来た「奇兵隊」という文字を見て、一瞬、「騎兵隊」の誤字ではないのかと思われた方もあったと思います。今回首相が言っているのは長州奇兵隊で、他に会津戦争のとき、会津藩が維新政府に抵抗するためにつくった部隊と、西南戦争で西郷隆盛軍が組織した部隊があります。どれも歴史の変革時に現れ、表舞台にでることなく消えていったようです。

 奇兵隊
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 山口県(長州)出身の菅直人首相は、今月8日に組閣した新内閣を「奇兵隊」と名づけましたが、奇兵隊というのは、幕末長州藩の正規軍は役に立たないと、高杉晋作が農民や町民から有志を募り組織した軍隊です。「自分達が歴史を変える」というエネルギーが無類の強さとなり、第2次長州征伐や戊辰戦争を勝利に導いたことにあやかろうということでしょう。

 菅内閣
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 菅首相は、「自民党は役に立たない、自分達が歴史を変える」という意気込みのようです。しかし、あまり知られていないようですが、騎兵隊は明治になると、表に出ることなく、山形有朋ら幹部の一部、要領よくまわった者以外は明治新政府に抹殺されたのです。旧幕府軍との戦いが終わると、奇兵隊は解散を命じられ、反発した隊士の一部は山口で脱退騒動をおこしたのですが、木戸孝充(桂小五郎)らかっての同士に鎮圧され、首謀者の大部分は処刑されたのです。

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 木戸孝充
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 菅首相はこうした奇兵隊の結末を知っていて名付けたのでしょうか、歴史は繰り返すと言います。国民の民意を見誤ると奇兵隊と同じ運命を辿る危うさが感じられます。



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2010年6月16日 (水)

無駄話<中元>

 デパート、スーパー、酒店、いづこも中元商戦たけなわですが、毎年時期がくると先方は何を贈れば喜んでくれるかと悩みます。何を贈っても「結構な物を贈って頂き・・・」と礼を言われ、なかなか先方の気持ちを察することはできません。先方にはこちらのこともそうでしょう。場合によってはお互いに要らない物の交換になっているのかも知れません。

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 日本では商戦に乗せられて盛んになったような感じの風習、「中元」は中国、道教に由来する年中行事で「三元(上元=1月15日、中元=7月15日、下元=10月15日)」の一つだそうです。日本では、新暦7月15日または8月15日とされ、このころに、世話になった人々に贈り物をする習慣を特にお中元とも呼びます。

 中国仏教では、この日に祖霊を供養する盂蘭盆会を催すようになったとされ、釈迦内弟子の目連が毎年、亡母を供養した日とされていますが、原始仏教には祖霊供養の習慣はなく、中国で生まれた創作話で、日付も中元に符合させた後付けとされています。

 なおインド仏教には盂蘭盆(ウランバナ)という用語はありますが、これは年中行事とは関係ない哲学的概念であり、行事としての盂蘭盆会は中国起源であり、盂蘭盆会は中元と結合し一体化したようです。

 盂蘭盆会
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 日本では、盂蘭盆会は神道と結合し、お盆の行事となり、江戸時代には、盆供(先祖への供物)と共に、商い先や世話になった人に贈り物をするようになり、この習慣を特に中元と呼ぶようになったそうです。

 本当にお世話になったり、ご恩のある方に感謝の意をこめて贈るのはいいことですが、お互いに対等の物を贈り合うような「お中元」は省略できないかと思うのですが、先に止める勇気もなく、悩みながら続けています。日本の市場経済はギフトで成り立っているともいいますから、経済協力しているということにします。



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2010年6月15日 (火)

無駄話<はやぶさ>

 今月10日から16日は愛鳥週間、奇しくも小惑星(いとかわ)探査機「はやぶさ」が、幾多のトラブルを乗り越えて、はじめの計画より3年も長く宇宙を飛び続け愛鳥週間の13日午後10時50分帰還しましたが、帰還といっても、一大任務である「いとかわ」の砂回収カプセルを地球に落とした後、自分は燃え尽きて使命を終えたそうです。

 小惑星探査機「はやぶさ」
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 2003年5月の打ち上げ後、次々と起きるトラブルを、地球からの指令を忠実に実行して乗り越え、一時は迷子になり命尽きたかと思われたときもありましたが、地上スタッフの皆さんの懸命の努力に応えて不死鳥のように甦り、7年、60億㌔もの宇宙の長旅を終えて使命を終えた後、火の鳥となって消えていった「はやぶさ」には命あったものに対するような感傷を感じます。

 回収されたカプセル
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 カプセルも無事回収収されたそうで、この上は小惑星「いとかわ」の砂が少しでも入っていて、太陽系誕生の秘密が解明され、「はやぶさ」の功績が世界に認められる日がくれば、天上の「はやぶさ」も安らかに眠りにつくことが出来るでしょう。

 話変わって、全国での生息数が1000羽ほどと推定され、環境省のレッドリストで絶滅危惧Ⅱ類に指定されている猛禽類の「はやぶさ」が、和歌山城に近い和歌山市中心部のビルで3年連続子育てをしているそうです。

 ビル屋上で巣立ち練習始めたはやぶさの雛
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 「はやぶさ」は本来海岸の切り立った崖などに巣作りするものだそうですが、街中の公園の森などで餌にする小鳥類の豊富な場所の近くで崖に似たビルの壁面に巣作りする「はやぶさ」が全国的にも増えているそうです。

 「はやぶさ」の父鳥は名ハンターで、ドバト、ヤマシギ、ツツドリ、アオバトなどを空中で捕らえ、多く捕えれば一定に場所に貯蔵してカラスなどに盗られないよう見張りをし、母鳥は巣を守って父鳥の運んできた餌を雛に与え、役割分担して子育てしているそうです。そしてこの和歌山市のペアは3年連続で同じ場所に来ているそうです。



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2010年6月14日 (月)

無駄話<華岡青洲の里>

 娘の嫁ぎ先の市にある、「華岡青洲の里」に行ってきました。前々から姑さんに招かれていたのですが、こちらの都合で延び延びになっていたので、梅雨入りを思わせる小雨の中でしたが行きました。

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 春林軒
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 華岡青洲(1760~1835年)のことは、何度も映画やドラマになっているのでご存知の方が多いと思いますが、江戸時代の外科医で、世界で始めて全身麻酔で乳癌の摘出手術に成功した、名医とも聖医とも言われる人であり、江戸時代に世界最先端の医療が、江戸や大阪のような都会ではなくこんな田舎で行われたというのは驚きです。

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 青洲の里は、この江戸時代の医学者華岡青洲の偉業を顕彰するために、和歌山県紀の川市が設立した公園・施設群の総称、テーマパークです。世界初の全身麻酔手術成功など世界の医学史に名を残す医聖華岡青洲の顕彰と健康創造をテーマに、青洲の自邸兼病院・医学校であった歴史的建造物「春林軒」を中核として開設された公園・博物館です

 春林軒の内部には患者待合室、診察室、薬剤室、薬剤調合室、乳癌手術中の手術室などが、リアルに再現されていて、看護婦宿舎や門下生の部屋などもあり、受診者は殆ど全国から訪れ、門下生は千人を越えたとか、現代の医大付属病院の基本が整っているようで感動しました。

 春林軒主屋
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 春林軒は主屋と蔵は青洲の時代そのままの建物であり、青洲が実際に使用した手術道具、記録、遺品などが展示されている博物館(フラワーヒルミュージアム)は黒川紀章の設計によるものです。また私達も会食した眺望の素晴らしいレストラン「華」もあります。

 フラワーヒルミュージアム
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 館内展示
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2010年6月13日 (日)

無駄話<梅雨>

 じめじめとして蒸し暑く、陰気で気分が滅入るような梅雨の季節になりましたが 、梅といえば春を告げる花の清清しさや、あのさっぱりとした梅干や梅酒の爽やかさな味を連想するのに、この嫌な季節の名前になぜ梅の字がつくのでしょう。

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 梅雨の語源としては、この時期は梅の実が熟す頃であることからという説や、この時期は湿度が高く黴(カビ)が生えやすいことから「黴雨(ばいう)」と呼ばれ、これが同じ音の「梅雨」に転じたという説、この時期は“毎”日のように雨が降るから「梅」という字が当てられたという説などがあいます。

 熟した南高梅
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 普段の倍、雨が降るから「倍雨」というのはこじつけもあります。このほかに「梅霖(ばいりん)」、旧暦で五月頃であることに由来する「五月雨(さみだれ)」、の実る頃であることに由来する「麦雨(ばくう)」などの説もあります。

 沖縄では、梅雨が旧暦二十四節気の小満から芒種にかけての時期に当たるので「小満芒種(スーマンボースー・しょうまんぼうしゅ)」や「芒種(ボースーアミ・ぼうしゅあめ)」という別名があるそうです。

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 中国大陸部や台湾では「梅雨(メイユー)」、韓国では「장마(長霖・チャンマ)」といわれ、中国では、古くは同音の霉雨(メイユー)という字が当てられており、現在ももちいられることがあるそうです。「」は「黴」のことであり、日本の「黴雨」と同じ意味である。中国では、梅が熟して黄色くなる時期の雨、という意味の「黄梅雨」(ファンメイユー)とも言われます。

 イメージとしては「黴雨(ばいう)」が一番合っているような気がします。どの季節でも雨は嫌なものですが、優しい感じの「春雨」や、あっさりとした「五月雨」の後だけに、「梅雨」は余計嫌われるのではないでしょうか。



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2010年6月12日 (土)

ウォーキングコースの植物

 マタタビ(木天蓼)
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 枝を裏返すと花が咲いています。

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 マタタビ科マタタビ(木天蓼)、今の時季花が咲き始めているのですが、花は枝裏に咲いていて目立ちません。そのかわり春に新芽が出て一旦緑色になっていた葉が白くなって、離れて見ると花のように目を引きます。花粉媒介してくれる昆虫を誘引するためらしいです。マタタビには雄花だけが咲く雄株、雌花だけが咲く雌株、雌雄両方の花が咲く両性株があるそうです。花が終わるとミニのキウイのような実が出来ます、その実を焼酎に漬けたのがマタタビ酒です。



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2010年6月11日 (金)

無駄話<ミカンの花>

 ウォーキングの途中、風にのってくる芳香に、うえの畠を見上げて見るとミカンの花が咲いていました。和歌山といえば有田地方のミカンはブランドですが、この辺の山地では自家用に数本植えている程度で、味はあまりいいものが生りません。

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 みかんの花が咲いている

  思い出の道丘の道

   はるかに見える青い海

    お船がとおくかすんでる

 ミカンはこの歌にあるように、海に面した潮風の当たる南向き斜面の畠では甘いミカンが生るようです。甘いミカンの産地は全国に数箇所あるようですが、どこも同じ条件が備わっているようです。

 有田ミカン
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 和歌山県有田地方のミカンの歴史は、紀伊国屋文左衛門(1669~1734)の時代以前からであり、文左衛門が20代のある年、紀州は驚くほどミカンが大豊作でした。収穫されたミカンを江戸に運ぼうとしたのですが、その年の江戸への航路は嵐が続き、江戸へ運べなくなり余ったミカンは上方商人に買い叩かれ、価格は暴落したたそうです。当時江戸では毎年鍛冶屋の神様を祝う「ふいご祭り」がありました。この祭りでは、鍛冶屋の屋根からミカンを撒いて地域の人に振舞う風習があったのですが、紀州から船が来ない事でミカンの価格は高騰しました

 紀伊国屋文左衛門像
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 紀州では安く、江戸では高い、これに目をつけたのが文左衛門でした。早速文左衛門は玉津島明神の神官で舅の高松河内から大金を借りてミカンを買い集め、家に残ったぼろい大船を直し、荒くれの船乗り達を説得し命懸けで嵐の太平洋に船出しました。大波を越え、風雨に耐えて何度も死ぬ思いをしながら、文左衛門はついに江戸へたどり着く事が出来たのです。この時の様子が「沖の暗いのに白帆が見ゆる、あれは紀ノ国ミカン船」と唄に残っています

 ミカン船
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 ミカンが不足していた江戸でミカンは高く売れて、嵐を乗り越えて江戸の人たちの為に頑張ったと、江戸っ子の人気者になったそうです。大坂で大洪水が起きて伝染病が流行っていると知った文左衛門は、江戸にある塩鮭を買えるだけ買って先に上方で「流行り病には塩鮭が一番」と噂を流し上方に戻ったのです。

 噂を信じた上方の人々は我先にと塩鮭を買い求め文左衛門が運んできた塩鮭は飛ぶように売れました。紀州と江戸を往復し大金を手にした文左衛門は、その元手で江戸に材木問屋を開き、江戸城をも焼いた明暦の大火の時には木曾谷の材木を買占めて一気におよそ百万両を手にしたそうです。こうして文左衛門しがない小商人から豪商へと出世、富と名声を掴んだのだそうです。

 うそか本当かちょっとうますぎる話ですが、商いで儲ける人は生まれながらにして商才があるようです。真似をすれば大損をするのが落ちですが、100分の1でもあやかりたい話です。



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2010年6月10日 (木)

無駄話<郭公>

 畠に出ていて、滅多に聞くことのないカッコウ(郭公)の初鳴き聞きました。初鳴きというよりは、初聞きと言ったほうがよいかも知れません。乾燥した木材から出るようなよく響く声でほんの2~3声鳴いたあとどこかへ行ってしまったようでした。

 郭公
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 もう早くから鳴いているホトトギスとは同じ仲間で、平安時代頃から和歌などでホトトギスのことを郭公と間違えているものがあるそうです。鳴声は全然ちがいますがホトトギスと郭公は格好がよく似ているからでしょう。

 ホトトギス
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 郭公とホトトギスはどちらも自分の卵を無断で他の鳥の巣に託し、育児放棄します。人間のように虐待したり殺すよりはいいですが、親子揃って性悪のようで、先に孵った雛は他鳥の卵を巣から押し出して落としてしまい、育て親の愛情を独占するそうです。

 自分より大きくなった郭公の雛に餌を与えるオオヨシキリ
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 託卵される鳥(オオヨシキリ、ホオジロ、モズなど)も間抜けと言うか、自分より図体が大きくなり、自分に似ても似つかぬ雛に巣立つまで餌を与え続けるそうです。神業としか思えない進化の妙にもこんな理不尽なことが起きるのは、神様にも賄賂が利き依怙贔屓をする神様が居られるのかも知れません。



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2010年6月 9日 (水)

庭に咲く花

 サツキ(皐)
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 ツツジ科サツキ(皐)、ツツジとサツキは区別がつき難いですが、サツキはツツジよりかなり遅れて咲きます。花色も豊富で枝変わりの花をつけるものや花弁の細いものなど、花の形もいろいろあり、また盆栽向きの樹形です。



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2010年6月 8日 (火)

無駄話<卯の花>

 ウォーキングコースのあちこちに真っ白な卯の花がめだちます。

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「卯の花の匂う垣根に、ホトトギス、早も来鳴きて、忍音もらす 夏は来ぬ。・・・・」

 「卯の花」という呼び名には二つのものがあります。この唱歌「夏は来ぬ」に歌われている「卯の花」、空木の花のことと、豆腐粕のオカラのことをいう「卯の花」です。どちらが先に呼ばれたのでしょうか。

 オカラのことはさておき、今は「卯の花」を垣根にしている家は田舎でも見ませんが、古くは万葉歌にも、

「春されば、卯の花ぐたし、我が越えし、妹(いも)が垣間は、荒れにけるかも」
 
 意 味 
(春が来ると卯の花を傷めながら私が越えて通った、あの娘が居た家の垣根は、いまではすっかり荒れ果ててしまった)


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 と歌われているように、昔は垣根として空木を植えることが多かったそうです。垣根としてだけでなく、境界線としても使われたようです。それは一旦植えると刈り込んでも刈り込んでも、萌芽力が強く、枯れることはないので境界についてのトラブルが起きないからです。

 垣根に純白の花が咲くと見事なものであり、やがて梅雨がやってきますから植物暦としても利用されます。空木は芯が空洞で柔らかそうですが、材質は硬く木釘の材料として使われ、それが現金収入にもなったそうです。

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 木釘というのは、桐箪笥の引き出しなど指物に使われる木製の釘のことで空木の木を使って作られます。空木はユキノシタ科ですが、花の見かけによらず生命力が強く、木は固いい材質でです。削った木釘は米糠と一緒に弱火でじっくり炒ってから使います。そうすることで水分が抜けてより固くなります。

 歌詞には「匂う垣根」とありますが、卯の花は香りはあまり感じられません。花の盛りの様子を表現しているのでしょうか、またホトトギスは人家の近くには寄りつかず、卯の花の垣根に来ることはないと思われますが、歌詞は小説と同じでそういうものでしょう。



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2010年6月 7日 (月)

庭に咲く花

 ミニアヤメ
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 アヤメ科ミニアヤメ、背丈30センチくらいの可愛いアヤメです。他のアヤメと真っ向からの勝負はせず、終わってから咲く目だちたがり屋です。


 シラン(紫蘭)
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 ラン科シラン(紫蘭)、紫蘭といいますが白もあります。この花の名を聞かれて、「シラン」と答えたら「なんや知らんの」といわれます。




 ナデシコ
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 ナデシコ科ナデシコ(撫子)、宿根で、秋の七草の一つである野性のナデシコにくらべて花が多く咲く園芸種です。辺りには芳香が漂います。



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2010年6月 6日 (日)

無駄話<色>

 ふと読み残していた新聞を広げると、朝日新聞「うたの旅人」のページに、上田正樹の歌「悲しい色やね」についての記事が目に入りました。「悲しい色」とはどんな色なのか、上田さんは「汚れて濁った海の色かな」と言っているそうです。

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 私はなぜか鼻の奥がつんとするのを感じるのは、今の季節、雲ひとつなく晴れた空の青さと濃さを増した新緑の色が目に入るときです。私は酷暑の夏や、酷寒の冬には返って闘志のようなものが湧くのを感じるのですが、中途半端な季節の変わり目の自然の色を見るのは苦手です。秋景色に淋しさや悲しさを感じるという人は多いようですが、私はそうでもなく、冷静な気持ちになる気がします。

 鼻の奥につんとくる色
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 ショーウインドの照明で購買意欲をそそったり、舞台効果の色照明でドラマ性を高めたり、色で知らぬうちに心を動かされている場合とかも多くあります。心を動かされるといえば、女性(または男性)の色気というのはどうでしょう。肌の色、目の色、髪の色などの物理色だけではないようです。そのほかに言葉で表現できない雰囲気のようなものが加味されたもののようです。

 色気たっぷり
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 色に対する感じかたというのは人夫々特有のようですが、それもまた人生経験によって変化していくような気がします。色に対する感情だけでなく、心が鍛えられ強くなるというのか、馴らされて鈍感になるかでしょう。そうならなければ今の世の中、生きて行けなくなるでしょう。



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2010年6月 5日 (土)

無駄話<無茶苦茶>

 今はお茶屋さんに色々な茶の新茶が出揃っていますが、「無茶苦茶」というお茶は見当たりません。これはどうやら「苦く無い茶」ということではないようです。そういえばお茶には関係なさそうなのに、茶の字のつく言葉が多くあります。

マジメなことを冗談ぽくしたり、冗談にかこつけてごまかすことを「ちゃかす」という。漢字で「茶化す」と書くこともあるが、これは借字。他にも「ちゃ」のつく言葉には似たような意味があるが飲み物のお茶とは関係なく、芝居用語で笑わせる場面のこと「ちゃり場」から生まれたもの。
江戸時代の初期に初演された人形浄瑠璃「和田合戦女舞鶴」の中に「阿闍梨場(あじゃりば)」という題のこっけいな場面があり、評判になった。それ以来、どの芝居でも笑いを取る場面を「あじゃり場」「ちゃり場」と呼ぶようになった。やがて一般でもこの言葉が使われ「茶利」という当て字も生まれた。さらに「ちゃ」のつく言葉が次々に登場するのである。
茶化す、茶目っ気、おちゃらける、ちゃちゃを入れる、ちゃらんぽらん、ちゃらちゃらする、なども「ちゃり場」から生まれた言葉。また、あり合わせの小道具を使って笑わせる座興を「茶番劇」、茶番を演じる人を「茶番師」という。練習や経験を積まなければ笑わせることが出来なかったため、茶番としてのストーリーが冴えない状態をさす「無茶苦茶」「滅茶苦茶」という言葉もここから生まれたと言われている。

2010年6月 4日 (金)

庭に咲く花

 バイカウツギ(梅花空木)
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 ユキノシタ科バイカウツギ(梅花空木)、花の形が梅花に似て、木の芯が空洞になっているから空木というのでしょう。アジサイなどとも同じ仲間です。


 エリゲロン
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 キク科エリゲロン、和名「源平菊」とも言われ、咲いた始めは白いですが、薄赤く変わってきます。


 不明
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 球根を貰って始めて咲いたもので、ユリ科の植物と思いますが、名前が分かりません、ご存知でしたらコメント下さい。



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2010年6月 3日 (木)

無駄話<満身創痍>

 「満身創痍」という言葉があります。意味は「からだ中が傷だらけの状態にあること。各方面から非難・中傷を受けて、精神的に痛めつけられているさま」だそうですが、最近の鳩山首相そのものでしょう。とうとう辞意表明しました。沖縄を混乱させ解決の目途さえ無くしてしまった責任上当然でしょう。行きがけの駄賃にあの怪物の小沢幹事長も道連れにしたのは最後の功績でしょう。

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 鳩山首相だけでなく、民主党もかなりの深手を受けている状態で回復の見込みは薄いです。それでも明日の党首選に競って立候補する方が居られるのには不思議としか言いようがありません。

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 党首になって首相になって今後どう舵をきるというのでしょう。もとの民主党の殻をつけたままでは、どうにも動きは取れないでしょう。そうかといって他党も批判はするばかりで、「我が党ならこう解決する」というものが何も見えてきません。

 そんな不安定で先の見えない政界の状態で7月の参議院選挙を迎える国民は、投票する候補者の決めようもありません。国民が戦争以外でこんな不安な不幸な状態に置かれるのははじめて、ただ神仏にでも祈るほかないです。



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2010年6月 2日 (水)

無駄話<寝相診断>

 気温の変動は大きいとは言え、今の時季夜は冷暖房も無しでもよく眠れる気候です。寝つきの悪いときは夢うつつのうちにも自分が寝相を変えているのが分かります。よく眠れるときは自分がどういう寝相で寝ているか分かりませんが、その寝相でその人の性格が分かるそうです。

 無意識の姿勢だからこそ寝相にはその人の性格と何らかの関係があるといわれています。アメリカのサミエル・ダンケル医師やイギリスのクリス・イドジコウスキー教授の研究ではそれがパターンとしてまとめられています。寝相による性格診断、その一例を紹介してみます。

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 体を丸める胎児型は、内向的で繊細さを持ち他人への甘えや依頼心が強い。

 膝を少し曲げる程度の半胎児型は、バランスの取れた性格で社会に柔軟に対応するため付き合いやすい。

 仰向けで大の字になる王様型、ヒトデ型は他人に対して寛大で、また聞き上手。

 うつ伏せは細かいことを気にする神経質な性格で幼さも残り、頼りない面もある。

  特殊な形として

 仰向けで腕をわきにつけた兵士型は、おとなしい性格で遠慮深い。

 横向きで足を伸ばし腕は体に沿う丸太型は社交的で楽天家。

 丸太型の腕を広げた型は疑い深い傾向。

 うつ伏せで両手は頭の両側の自由落下型は率直で社交好き。

 でもこの寝相診断、難しい研究をしなくても、素人考えでも言えそうなことです。そして寝相といっても、一定の寝相で朝まで寝ている人はいないでしょう。人は一晩の睡眠中に、20~30回も寝返りをうち、姿勢を変えているそうです。

 (寝返りうつのはいいですが、この歌のようにはならないよう)


 壁際に寝返りうって 背中で聞いている やっぱりお前は出て行くんだな

    悪いことばかりじゃないと 想い出かき集め 鞄につめ込む気配がしてる

       行ったきりなら 幸せになるがいい 戻る気になりゃいつでもおいでよ

 人はそれぞれ最初の寝付きは寝付きやすい特有の姿勢をとっているようですが、後は無意識のうちに寝返りして、楽な寝相に変えているようです。一晩中強制的に同じ姿勢で寝るようにベッドに縛られたら、すぐに目覚めてしまって眠れないそうです。自覚する自分の性格に寝相を合わせたりしないで、楽な姿勢でゆったり寝ましょう。



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2010年6月 1日 (火)

無駄話<水無月>

 6月といえば梅雨、旧暦呼称でいえば「水無月」、梅雨の最中に「水無月」とは、話が合いませんが無理の無いことです。約一月のずれのある旧暦なら梅雨も明けた後になります。でも「水無月」とは、水の無い月という意味だけではないようです。

 日本では、旧暦6月を水無月(みなづき)と呼び、現在では新暦6月の別名としても使われています。水無月の由来には諸説があります。

 6月の花といえば
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 文字通り、梅雨が明けて水が涸れてなくなる月であるとする説。

 田植が終わって田ぼに水を張る必要のある月「水張月(みづはりづき)」「水月(みなづき)」であるとする説。

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 田植という大仕事を仕終えた月「皆仕尽(みなしつき)」であるとする説。

 水無月の「無」は「の」という意味の連体助詞「な」であり「水の月」であるとする説。

 梅雨時の新暦6月の異称として用いられるようになってからは、「梅雨で天の水がなくなる月」「田植で水が必要になる月」という解釈もあります。

 話は変わりますが、「水無月」、という和菓子があります。外郎の上に粒餡を散らせたものを、三角形に切り分けた和菓子のことです。

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 6月の終わり30日は水無月を食べる日とされ、京都では1年のちょうど折り返しにあたるこの日に、この半年の罪や穢れを祓い、残り半年の無病息災を祈願する神事「夏越祓(なごしのはらえ)」が行われます。

 この「夏越祓」に用いられるのが、6月の和菓子の代表ともいうべき「水無月」です。この菓子に込められた意味としては、水無月の上にある小豆は悪魔払いの意味があり、三角の形は暑気を払う氷を表しているといわれています。

 コマーシャルではないですが見た目にも涼しげで、食べると身体の中から悪魔も暑気も払われる気がします。



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